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對現代人來說，古代的滴血認親因為沒有任何科學依據，所以被當成天大的笑話，但就算如此，宋代時期著名的法醫宋慈（大宋提刑官就是他），在他的法醫專書《洗冤錄》（又名《洗冤集錄》《宋提刑洗冤集錄》）卻有記載，一種稱為「滴骨親」，一種稱為「合血法」。
滴骨親：是某甲如果是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。俗云「滴骨親」。
簡單來說，若是直系血親，血會直接滲入骨頭去；如果是夫妻，血就會和骨頭黏在一起，如果只是路人，那就不會發生任何事。
合血法：今各刺出血滴一器內，真則共凝為一，否則不凝。但生血見鹽醋則無不凝者。故有以鹽醋先擦器皿，做奸蒙混。
這個就是九品芝麻官和後宮甄嬛傳所做的滴血認親的依據方法，而且它還有個Bug，可以讓沒有血緣關係的人的血融合在一起。
只要把盛裝血液的容器先用鹽或酸擦過一次，此時，血液一滴到容器裡面，馬上就會凝結；反之，若是先在水裡加入明礬，不管是什麼人的血，都能融合。
但實際上，包龍星根本不需要拿常威的兒子滴血認親，因為不管親人還是路人，只要將血滴入水中，最終都會互相水乳交融，因為紅血球的細胞膜很脆弱，因為滲透壓的原因，紅血球會因為吸滿了水份而脹破，碗內就會充斥著血紅素。
但也有一說，認為所謂的滴血認親，也許是觀察不同血型混合時，血液抗體遇上外來不同的抗原所出現的凝血效應。
以上這些認親的方式，歷史上多有所記錄，像是南朝梁武帝之子蕭綜不惜殺了自己的兒子來「滴骨親」，用以證明他是東昏侯的兒子，而非蕭衍所生。
紀曉嵐《閱微草堂筆記》也有記載「合血法」，而在《博學彙書》裡也有提到明朝詩人丁鶴年滴血尋母的故事。
在東方諸國中，在宋代以前，這些認親的方法還是很流行，人們也對此深信不疑。
而西方一直到一百年前，美國醫生歐登博格（Reuben Ottenberg）首次建議將血型用於親子鑑定，才會發展出現代各種利用血液來鑒定的方式。
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